Для того чтобы воспользоваться данной функцией,
необходимо войти или зарегистрироваться.

Закрыть

Войти или зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

Автор: Маннанов Алекс

Глава 12

Малые андалусийские дерби

Участвующие клубы: команды автономного сообщества Андалусия

Начало сражения: XX век

Причина ненависти: принадлежность команд к единому автономному сообществу

Автономное сообщество Андалусия располагается на самом юге Испании. Это второй по занимаемой площади регион страны и первый — по количеству населения. Вестготы, обрушившиеся на Пиренейский полуостров, называли эту землю Ландалос (landa, «земля» + hlauts, «дележ» = «разделенная земля»). Сменившие их позднее мавры именовали завоеванную территорию Аль-Андалус, впрочем, название распространялось на весь Пиренейский полуостров, а не только на подотчетный комунидад аутонома. Андалусия разделена на восемь провинций. В порядке убывания народонаселения их можно расположить таким образом: Севилья, Кадис, Малага, Гранада, Кордова, Хаэн, Альмерия, Уэльва. Административным центром каждой провинции является одноименныйгород.

Под андалусийским дерби подразумевают встречу между севильскими «Бетисом» и, собственно, «Севильей», хотя данный поединок правильнее будет называть дерби Севильяно. Тем не менее «Севилья» и «Бетис» действительно считаются лучшими командами региона, и их битва — своеобразный выставочный матч всего андалусийского футбола.

Андалусийцы не являются отдельной нацией, как, например, баски или каталонцы, поэтому для провинций автономного сообщества не характерны объединительные процессы, охватывающие Страну басков и Каталонию. Хотя стоит заметить: в Испании, да и в самой Андалусии, считается, что андалусийцы — практически отдельный этнос, так как на этногенез жителей этого региона очень сильно повлияло завоевание Испании маврами. Столица Кордовского халифата находилась в Андалусии, больше всего памятников арабской архитектуры сохранилось тоже в Андалусии, да и флаг Андалусии зеленого, «исламского» цвета. Впрочем, мавры повлияли на всю страну — в современном испанском языке более четырех тысяч слов имеют арабское происхождение.

В Андалусии столько футбольных команд, что дерби можно играть чуть ли не через день, поэтому главные матчи имеют собственную иерархию. Андалусийское дерби первого ранга — дерби Севильяно. Андалусийские дерби второго плана — матчи главных команд андалусийских провинций против «Севильи» и «Бетиса». Третьи по важности — встречи между титульными клубами всех провинций за исключением Севильи. Наконец, на четвертом месте — игры всех остальных представителей региона между собой.

«Дедушка» и «Пьяницы»

Провинция Уэльва — самая западная окрестность Андалусии. Именно отсюда, из маленького городка Палос-де-ла-Фронтера, в 1492 году на трех кораблях — «Санта-Марии», «Пинте» и «Нинье» — Христофор Колумб начал свое монументальное путешествие, закончившееся открытием Америки. Административный центр носит такое же название, как и провинция: Уэльва — это стопятидесятитысячный город, который в древности назывался Онуба, и этимологическую расшифровку этого названия никто не знает до сих пор. Со временем имя города эволюционировало: Онуба — Гельбах (у арабов) — Уэльба — и, наконец, Уэльва. Сами местные называют свой город «Гуэрба». В Уэльве, как и во всем регионе, кастильский язык не является основным, местное население изъясняется на андалусском диалекте. Это смешение «чистого» кастильского и романского бетского (основной язык провинции Бетика, как называлась Андалусия при римлянах) с мощнейшим влиянием арабского субстрата.

«Рекреативо», выступающий в Уэльве,— лучшая команда провинции и один из самых знаменитых клубов Испании. Чем же прославилась команда, не выигравшая в своей истории ни единого большого титула? Все очень просто. «Рекреативо» — первый футбольный клуб страны, появившийся на свет 23 декабря 1889 года. «Рекре» на десять лет старше «Барселоны» и на тринадцать лет старше мадридского «Реала». В связи с древностью команды она носит почетное прозвище «Деканы»; кроме того, клуб именуют «Дедушкой испанского футбола» («El abuelo del futbol espanol»). Лишь в нулевых годах XXI века солнце осветило морщинистую от старости кожу «Деканов» — они дважды пробивались в Примеру и впервые в своей истории дошли до финала Копа дель Рей, где на севильском «Рамон Санчес Писхуан» уступили «Мальорке» 0:3.

«Рекре» редко встречался с «Севильей» и «Бетисом», так как команды обычно не совпадали по дивизионам. Зато провинция Уэльва граничит с андалусийской же провинцией Кадис, посему главным андалусийским дерби для «Рекре» должен был стать матч против «Кадиса». Был, да не стал. Так уж исторически сложилось, что «Деканы» все время сталкивались с другим клубом из соседней провинции — «Хересом», локализированном в городе Херес-де-ла-Фронтера.

Жители, этого города изготавливают знаменитое вино херес (ударение на второй слог), зато футболистам не очень повезло, так как они изначально получили прозвища «алкаши» и «пьяницы» — тут, как говорится, даже думать особенно не надо было. «Рекре» очень часто сталкивался с «Хересом» в низших испанских дивизионах, а в нулевых клубы бились между собой в Сегунде за выход в Примеру — все эти бескомпромиссные поединки и привели к тому, что игры между клубами воспринимались как полноценное андалусийское дерби.

Frente Onuba — маленькая фирма «Рекреативо», специализирующаяся на саппорте в стиле ультрас. Знания она черпала по канонам итальянской тифозерии (в Испании данный вид перформанса кратко именуют «tifo»), поэтому каждое прибытие «Хереса» на стадион «Деканов» знаменовалось большим количеством плакатов и баннеров. «Могут ли,— вопрошали поклонники «Рекреативо» у приезжих футболистов с помощью растяжек,— сегодня держаться на ногах игроки «Хереса»? Не выпили ли слишком много вина за вчерашним ужином? И вообще, сколько раз их рвало по дороге сюда? А кто из них на этот раз обнимался с унитазом?»

Голы в ворота соперников тоже отмечались особым образом. Парни на секторе одной рукой зажимали нос, а другой словно отгоняли от себя неприятный запах — так поступают, когда алкоголик дышит на вас перегаром. В общем, тема «Хереса» и хереса всячески обыгрывалась в футбольной культуре Уэльвы.

В декабре 2006 года «Рекреативо», выступавший в Примере, собирался провести последний матч года, который должен был состояться на «Сантьяго Бернабеу». Уже находясь в столице, команда получила страшную новость. В Мадрид отправилась группа болельщиков, возглавляемых членами фирмы Frente Onuba. Они передвигались на автобусе и на подъезде к месту дислокации, на шоссе А-49, столкнулись с потерявшим управление грузовиком. Четыре человека (одна женщина и трое мужчин) погибли, и еще тридцать четыре получили ранения. «Деканы» хотели было перенести встречу, потому что многие футболисты плакали и эмоциональное состояние команды вызывало серьезные опасения. «Сливочные» были готовы пойти навстречу, но в конце концов Федерация постановила, что встреча должна быть сыграна согласно первоначально установленному графику. На мощнейшем выплеске психологической разрядки и физических сил «Деканы» сокрушили «Реал» 3:0 благодаря голам Синамы, Уче и Викейры.

«Подводники» и «партизанская война»

«Кадис стоял до Рима, будет стоять и после него»,— говорят в Андалусии. Жителям Кадиса на самом деле есть чем гордиться: согласно археологическим исследованиям, их город является древнейшим на континенте. Его основали еще финикийцы в качестве крепости Гадир, и этот населенный пункт стал их важнейшим анклавом на Иберийском полуострове.

В провинции Кадис два достаточно больших, по испанским меркам, города. Это одноименный административный центр и винодельческая элегия Херес. Матчи между командами двух крупнейших провинциальных городов воспринимаются не только как дерби провинции Кадис, но и как андалусийское дерби. Долгое время встречи носили характер только спортивного соперничества, но с болелыцицкой активизацией в конце XX века выливались иногда в настоящую тифозерию. Дело доходило даже до побоищ между саппортерами, несмотря на то что оба болелыцицких фронта были левыми.

Организованный саипорт в «Кадисе» появился еще в 70-х годах, когда на матчи стали приходить парни из колледжа «Сан Фелипе Нери». Они болели за «Кадис» и внимательно присматривались к организованным футбольным группам болельщиков из-за рубежа, особенное внимание уделяя английским хуллз и итальянским ультрас. В 1980 году они образовали банду Frente Cadit, но уже через двенадцать месяцев переименовались в Barra Ultra, съездив на первые гостевые матчи. Бригада обосновалась на дешевых местах Fondo Sur, Южной трибуне стадиона «Рамон де Карранса». В 1982 году саппортеры вывешивают громадный баннер Brigadas Amarillas («Желтые бригады»), извещая общественность об очередном новом названии фирмы.

Этот баннер изготовили на деньги, заработанные членами организации, которые собирали и сдавали пустые бутылки из-под пива. Своим примером кадистас видели итальянскую фирму Brigate Gialloblu, поддерживающую «Верону». Новая старая группировка с самого начала демонстрировала принадлежность к левому движению, размахивая на секторе флагами с изображением легендарного команданте Че. «Левая идеология и рабочий класс!» — под таким девизом приходили на эстадио парни из «Желтых бригад».

Между «Кадисом» и «Севильей» изначально сложились непростые взаимоотношения, и в свой первый приезд на «Рамон Санчес Писхуан» парням из «Желтых бригад» крепко досталось от севильской группировки, несмотря на то что обе банды являлись левацкими. Со.временем члены Brigadas Amarillas влезли в такое количество конфликтов, что хунта клуба решила силовым методом расформировать фирму, зазывая ее «генералов» в официальные фан-клубы. На стадионе «Рамон де Карранса» против саппортеров в организованном едином порыве ополчились стюарды и полицейские. В итоге, после того как руководство команды воздействовало на организованное фанатское движение методом кнута и пряника, в «Желтых бригадах» осталось человек тридцать. Они пережили смену поколений, набрали неофитов и продолжали поддерживать свою команду и тогда, когда она сначала вылетела во второй дивизион, а потом — в третий. Кроме того, был организован самый массовый выезд в истории кадистас — четыре тысячи человек отправились в Барселону.

В последние годы матчи против «Хереса» расцениваются как важнейшие — «Желтые бригады» приходят на стадион на эти игры не только в полном составе, но и приводя с собой всех сочувствующих. Больше всего поклонников «Кадиса» разозлила выходка фанатов «Хереса», когда последние развернули баннер: «Желтая подводная лодка только одна. И это «Вильярреал»!» Кадистас, много лет воюющие за право ношения громкой «погремухи» с болельщиками «Вильярреала», попросту впали в ярость.

В качестве вдохновителей изготовления данного баннера выступили члены бригады Kolectivo Sur, центрального саппорт-объединения «Хереса». После того как в 1985 году «Херес» получил путевку в Сегунду, на трибунах его стадиона возникло заметное оживление. Команду в основном поддерживали парни с улиц, представители популярной тогда в Испании субкультуры модов. В Британии, этой вечной родине абсолютно всех субкультур, движение модов пошло на убыль еще в 60-х, но до Испании модернистский движ доходил слишком медленно. Тогда на секторе не говорили об идеологии, но, скорее, большинство молодых людей придерживались правых политических воззрений. Мобы и небольшие фирмы возникали и тут же расформировывались, между ними и в них самих перманентно порождались конфликты, пока наконец все не сплотились под едиными знаменами в 1991 году. Четыре года спустя фирма получила название Kolectivo Sur. В Хересе о футбольном хулиганизме знали мало (больших выездов не было, еврокубковых матчей тоже — как и игр против грандов), однако в 1993 году в город пришел культовый журнал Super Hincha, и парни из Kolectivo Sur отныне были в теме.

Когда в 1994 году «Кадис» опустился в Сегунду, то трибуны «Мунисипаль де Чапин», эстадио «Хереса», были готовы к дерби. Друзьями саппортеров самого алкогольного испанского клуба стали тоже представители левого движения, главные ударные силы «Севильи» и «Депортиво». В те дни, когда «Херес» играет против «Кадиса», на трибунах всегда можно видеть нескольких севильистас, дружащих с фанатами «Хереса» и ненавидящих саппортеров «Кадиса».

Kolectivo Sur позиционирует себя как левая, антифашистская и антирасистская группировка. Расисты, фашисты и скинхеды вступить в нее не могут.

В 1995 году кадистас атаковали поклонников «Хереса», забросав их камнями и подравшись с силами оперативно прибывшей полиции. Парни из Kolectivo Sur тут же обратились к левым группам страны — мол, дерби и есть дерби, мы все понимаем, но не дело, когда левые бьются против левых; одно дело — трибунный перформанс, и совсем другое — «третий тайм».

В сезоне 1995-96 гг. произошла драка с Frente Onuba, фирмой «Рекреативо». Фанаты «Деканов» прибыли на «Мунисипаль де Чапин» и по традиции отправились на гостевую Северную трибуну, но она оказалась закрытой, так как там шли ремонтные работы. Тогда стюарды пересадили гостей на Южную трибуну, которую обычно занимали представители Kolectivo Sur. Последние вынужденно пересели на «централку»: стюарды и полицейские могли гарантировать безопасность только на Северной и Южной трибунах, и именно эти места отвели для приезжих инчас.

В принципе ничего страшного не произошло — парни из банд друг друга знали, и неприятность быстро забылась бы, однако «Рекре» выиграл матч со счетом 4:0, и вполне естественно, что гости бурно праздновали свою радость, что вызвало столкновения между ними и недовольными фанатами хозяев поля.

В 1996 году в Хересе происходят серьезные уличные бои, названные местной прессой «партизанской войной»: схватываются главные бригады «Хереса» и «Кадиса». В конце 90-х Kolectivo Sur набирает такую силу, что с группировкой вынуждена считаться даже хунта клуба. Парням не нравилось, что финансовыми делами «Хереса» занимался Уго Вака, человек, родившийся в Кадисе. По этому поводу была устроена демонстрация близ офисов клуба. Недовольна была фирма и некоторыми футболистами, прямо призывая их на тренировках выкладываться изо всех сил,— испуганный таким поворотом событий перуанец Рамирес даже брал с собой на тренировки пистолет, пребывая в полной уверенности, что в один не очень прекрасный момент болельщики набросятся на него. После падения «Хереса» в третий дивизион Kolectivo Sur, раздраженная правлением Луиса Оливера, давит на функционера и тот формально уходит в отставку, но неформально продолжает руководство. Все это вызвало затяжную войну между хунтой и болельщиками, но администрация команды в конце концов сменилась.

В стороне от политики

Что объединяет трех великих философов: римского стоика Сенеку, арабского ученого Аверроэса и еврейского теолога Маймонида? Все они родились в Кордове. Вообще, почему «Кордова»? Это необъяснимый финт ушами русского языка. Так же, как и город, во всем мире известный как «Парис», в русском языке приобрел совершенно нигде больше не использующуюся вульгарную букву «ж» в конце. Приходим к еще одному парадоксу: в городе Кордова играет команда «Кордоба». Это из той же оперы, где в городе Турине играет команда «Торино», а в городе Риме играет команда «Рома». И названия команд, и названия городов в первоисточнике абсолютно идентичны, но в транскрипции русского языка они почему-то произносятся и пишутся по-разному.

В самой Испании говорят «Кордоба» — и про город, и про команду. С акцентированным ударением на первый слог и явной буквой «б» в конце слова (Cordoba). В Андалусии на местном диалекте наименование города произносится как «Кордорба».

Кордова — удивительный город, к X веку ставший неофициальным главным городищем мира с населением в 1 млн человек, с роскошными дворцами, с невероятным количеством ученых, поэтов и архитекторов. Кордова процветала при мусульманах, являясь столицей могущественного Кордовского халифата. Изгнание мавров из Испании привело к тому, что город потерял былое значение. Сейчас в Кордове живет 330 тысяч человек и это третий по величине населенный пункт Андалусии после Севильи и Малаги.

Клуб «Кордоба» был основан в 1954 году на останках нескольких разорившихся команд города, а деньги в новый футбольный проект вложила местная фабрика по производству газированных напитков. Провинция Кордова граничит со следующими андалусийскими регионами: Севильей, Малагой, Гранадой, Хаеном. Плохие отношения сложились с «Севильей» и «Гранадой», представляющими города-противники, которые тоже возвысились во время арабского завоевания и которые исторически соперничали с Кордовой.

Кордобесистас, естественно, сразу же получили прозвище «Халифы» (Califas), а соперники высмеивают команду, надевая на трибунах мусульманские шапочки. Основной фирмой считается Brigadas Blanquiverdes («Бело-зеленые бригады»), которые стали отдельной бандой в 1993 году после слияния нескольких мобов. Бригада поддерживает дружеские отношения с Frente Onuba, саппортерами «Рекреативо», и более всего враждует с фирмами «Малаги». Необычность «Бело-зеленых бригад» состоит в том, что они не политизированы, что для Испании крайне нехарактерно. Парни считают, что политика — рак, уничтожающий многие большие бо-лелыцицкие объединения, члены которых ссорятся между собой на политической почве и таким образом создают раскол. Brigadas Blanquiverdes — небольшая банда, но их верность клубу проверена временем и самыми низшими категориями испанского футбола. Сам клуб ценит и дорожит болельщиками, выделяя им бесплатные автобусы при организации выездов.

Не так давно фанзин «Бело-зеленых бригад» опубликовал весьма любопытное мнение о состоянии дел в фанатском движении страны и кратко охарактеризовал некоторые объединения инчас. Ознакомимся с ним.

Болельщики «Рекреативо»: верные команде и преданные. Наши братья навек.

Болельщики «Кадиса»: настоящие фанаты, хотя и излишне политизированные.

Болельщики «Бетиса»: хороший движ.

Болельщики «Севильи»: отличная поддержка команды на трибунах, очень много ездят по стране. Слишком много политики.

Болельщики «Малаги»: слишком патетичны, хотя сами по себе — не что иное, как дерьмо на палочке. Нет своего мнения, со всеми враждуют.

Болельщики «Атлетико»: очень большие оригиналы. Очень шумные. Болельщики «Реала»: движ многое потерял в последние годы, но все равно держится на плаву.

Болельщики «Барселоны»: не соответствуют уровню такого великого клуба, как «Барса».

Болельщики «Эспаньола»: хорошие банды, хотя у нас были столкновения с Brigadas Blanquiazules.

Болельщики «Хихона»: на высшем уровне.

Болельщики «Овьедо»: всегда в тени Ultra Boys (основная группировка хихонского «Спортинга»).

Болельщики «Атлетика»: как и все баскские группы — верны, много ездят, хороший уровень поддержки, эолельщики «Сельты»: их уже не видно.

Болельщики «Депортиво»: банда Riazor Blues пережила бум вместе с клубом, но продолжает поддерживать команду, в каком бы состоянии ни находился «Депор».

Клуб, которого нет

Испания является мировым лидером по производству оливкового масла. Так вот, львиная доля этого самого масла производится в андалусийской провинции Хаен. На латыни город назывался «Гайен», а арабы говорили «Хадира». «Реал Хаен» 1922 года рождения — самая, пожалуй, слабая команда среди титульных клубов всех андалусийских провинций. В Примере «Хаен» провел всего лишь три сезона, а андалусийскими дерби провинциального уровня для него стали матчи против близко дислоцирующихся «Кордобы» и «Гранады», и особенно против «Линареса».

Линарес — городок в провинции Хаен, известный ежегодным (с 1978 года) проведением одного из самых крупных шахматных турниров в мире. «Ящерицы» — возможно, и маленький клуб, но, когда на его двенадцатитысячной арене «Нуэво Эстадио де ла Виктория» появляются футболисты ненавистного «Линареса», у которых из достижений в активе лишь один сезон в Сегунде, на секторах начинается самое настоящее светопреставление. Две фирмы «Хаена», несмотря на то что по численному составу любая из них меньше самого захудалого моба «Реала» или «Барселоны», осуществляют саппорт на все сто, а в товарищеском матче против «Линареса», состоявшемся в 2007 году, даже пытались проникнуть в раздевалку приезжих футболистов. Надо полагать, далеко не из самых добрых побуждений.

Фирмы «Ящериц» известны под названиями Sentimiento Blanco («Белое чувство», основные цвета «Хаена» — белые) и Orgullo Lagarto («Гордость ящерицы»), и обе они возникли на секторе в своем законченном виде в 2007 году. Тогда филиал «Севильи» играл против «Хаена» и из столицы автономного сообщества Андалусия приехали несколько саппортеров севильистас, легко и даже как-то лениво захватившие хозяйский сектор, на коем в пассивном состоянии пребывали четыре разрозненных моба местной футбольной команды.

Сама же команда «Линарес», основной соперник «Хаена», дважды рождалась и дважды умирала: годы жизни проекта «Футбольный клуб Линарес» — 1960-1990, а «Спортивный клуб Линарес», пришедший ему на смену, просуществовал всего девятнадцать лет — с 1990-го по 2009-й. В результате в одной из шахматных столиц мира возникла уникальная ситуация: фирма есть (Ultras Mazarron) — а команды нет. От нечего делать парни начали ездить по андалусийским весям просто ради того, чтобы поболеть против «Хаена». К тому моменту, когда финансовый долг затянул «Линарес» в пропасть, из которой клубу уже не суждено было выбраться, Ultras Mazarron имели свой филиал, называвшийся Ultras Moron Girls и, как понятно из названия, являвшийся девичьей бандой.

Фирма клуба, которого уже нет, проповедует левую идеологию, политику антифашизма и антирасизма и поддерживается севильской группировкой Biris Norte.

«Филиппинцы»

Гранада — столица одноименной провинции и древний город, известный во времена иберского и финикийского правления как «Илиберра». Само слово «Гранада» имеет арабские корни и произошло от термина «Гар-Анат», «холм паломников». Гранада была титульным населенным пунктом последнего арабского государства на территории Европы — Гранадского эмирата.

Футбольный клуб «Гранада» возник в городе в 1931 году. Команду в стране коротко именуют «Грана». Футболистов называют «Филиппинцами» или по цветам формы и необычному расположению полос «Рохибланкос Орисонталес» («Красно-белые горизонтальные полосы»).

Страшно сказать — «Гранады» не было в Примере 35 лет. Когда команда оформила выход в высший дивизион душным июньским вечером 2011 года, этот андалусийский город, в котором живет почти 250 тысяч человек, сошел с ума. Люди выходили на улицы, обнимались с совершенно незнакомыми им прохожими и плакали от восторга. В стране, где футбол — религия, такая реакция совершенно нормальна. Но того, что случилось, никто не ожидал.

В 2009 году команда находилась на грани банкротства и рисковала потерять профессиональную лицензию (такой удар не так давно пережила «Малага» — у клуба отобрали лицензию, и он создавался заново, с чистого листа). Хунте пришлось сделать то, чего она страшилась,— выйти на рынок акций. Испанские коллективы традиционно трудно это переживают, потому что в таком случае команда будет принадлежать не сосьос, членам клуба, а мажоритарному акционеру. «Гранадой» мог заинтересоваться кто угодно, но ей повезло: на команду обратил внимание человек, для которого футбол всю жизнь занимал .первое место,— владелец итальянского «Удинезе» Джампаоло Поццо. Знаменитый итальянский предприниматель дал команду своему сыну Джино, живущему в столице Каталонии и болеющему за «Барсу», решить вопрос с покупкой. Сказано — сделана. Семья Поццо стала мажоритарным акционером, а владелец «Удинезе» выплатил все долги «Гранады». Уже через два года «Филиппинцы» сенсационно пробились в элитный испанский дивизион Примера.

Болельщики «Рохибланкос Орисонталес» не любят «Кордобу», кроме того, у них своеобразное отношение к современной Испании: в городе считается, что под мусульманским владычеством Гранада переживала золотые времена, эпоху расцвета, а потом пришли кастильцы и былое величие существенно поблекло. В январе 2011 года несколько болельищков «Гранады» оказались в полиции, так как освистывали испанский гимн. После того как с них сняли показания, каждого оштрафовали на сумму от 300 до 600 евро.

Но больше всего в Гранаде ненавидят баскские клубы. Это связано прежде всего с деятельностью террористической и сепаратистской баскской организации ЭТА, которая неоднократно проводила террористические атаки в Гранаде. В 1997 году ЭТА убила сосьо «Филиппинцев» и лидера городского рабочего движения Доминго Пуэнте Марина. Саппортеры андалусийского клуба после убийства приняли участие в массовой демонстрации, в которой призывали правительство покончить, наконец, с ЭТА.

А так как на футбольном уровне ЭТА всегда ассоциировалась с «Атлетиком», «Сосьедадом», «Алавесом» и другими клубами из Эускади, то в глазах болельщиков «Гранады» именно баски стали самым первым и главным врагом.

Альмерия — южная оконечность Андалусии, славящаяся высоким уровнем развития сельского хозяйства. Город был построен в X веке как порт, необходимый Кордовскому халифату. Альмерия считается одним из самых солнечных городов Европы, а ее название произошло от арабского «Аль-Мирайя», что значит «наблюдательный пункт», или «сторожевая башня». Футбольная команда «Альмерия» очень молода, ее основали в 1989 году.

Из-за своего младенческого, по футбольным меркам, возраста команда еще не успела обрасти принципиальными соперничествами. Тем не менее враги у нее все-таки уже появились. Первый противник — команда «Поли Эхидо», выступающая в находящемся в провинции Альмерия маленьком городке Эль-Эхидо, в котором не проживает даже и сотни тысяч человек, и. Города расположены недалеко друг от друга, да и клубы повоевали между собой, проведя пять совместных сезонов в дивизионе Сегунды.

«Мурсия» стала вторым главным соперником, так как тоже составляла «Альмерии» соперничество в Сегунде, плюс привозила с собой и своих шумных болельщиков.

«Анчоусы» с «нефтедолларами»

На Пиренеях существует старая поговорка: «Нет ничего хуже, когда араб стучится в дверь твоего дома». Испанцы знают, о чем говорят, потому что в свое время арабы врывались в их дома вообще без всяких стуков и прочих предупреждений: в VIII веке мавры завоевали территорию современной Испании всего лишь за три года.

Наиболее сильное влияние арабы распространили на юге Испании, на территории современного автономного сообщества Андалусия (термином «Аль-Андалус» мавры называли весь Пиренейский полуостров). Один из центральных городов региона — полумиллионная курортная Малага — по своей застройке напоминает арабский Дамаск. Финикийцы назвали город «Малака», и она издревле процветала — прежде всего из-за своего крайне выгодного географического положения. Сегодня Малага — шестой самый большой город в Испании, а в Андалусии по количеству народонаселения уступает лишь Севилье.

«Малага» никогда в своей истории не выигрывала крупных турниров (а за победу в Интертото все-таки давался пропуск в Кубок УЕФА, не более того). Команда не стала изобретать велосипед и облачилась в бело-синие футболки, так называемые «под цвет неба и моря», характерные для клубов с прибрежных зон, что и обусловило ее прозвище «Blanquiazules» («бело-синие»). Но самое известное прозвище «Малаги» — «Boquerones», «анчоусы». Оно связано с местной традицией по случаю любого торжества и даже без оного поглощать в немыслимых количествах вкуснейшую хамсу (европейский анчоус) вместе с пивом «Победа».

Вражеские саппортеры награждают Blanquiazules обидными кличками вроде «Pez podrido» или «Pez hediondo» («тухлая, вонючая рыба»). Кроме того, жителей Малаги вообще принято именовать «Borrachines» («алкаши», «пьянь»). Тут, конечно, понятно, откуда ноги растут у прозвища — нельзя забывать про традиционное пиво «Победа», а также широко распространенное в городе и провинции десертное вино «Малага».

Существует и другая «фишка»: частенько к фамилиям футболистов «Анчоусов» добавляют 10-15 дополнительных имен. Этот феномен связан с уроженцем Малаги, художником и основоположником кубизма Пабло Пикассо, чье полное имя звучало так: Пабло Диего Хосе Франсиско де Паула Хуан Непомусено Мария де лос Ремедиос Сйприано де ла Сантисима Тринидад Мартир Патрисио Руис и Пикассо. Все официально, между прочим. Так в паспорте и было написано.

В последнее время, после того как клуб стал собственностью катарского шейха, «Малагу» дразнят обидным прозвищем «Petrodolares», «нефтедоллары».

Самым заметным объединением болельщиков «Малаги» в последнее время является Malaka Hinchas, которые, в отличие от множества других испанских группировок, отрицают насилие на трибунах и политику в спорте. Каждый год на Рождество они собирают игрушки и продукты и дарят их детям. По окончании сезона они вручают лучшему футболисту команды приз Pollito de Oro, «золотого цыпленочка». В данном случае главенствующая роль отведена игре слов: «Balon de Oro» по-испански значит «золотой мяч», a «Polio de Ого» — «золотой цыпленок». Так как это произносится с типичным андалузским акцентом, то фразы звучат совершенно идентично.

«Третьими таймами» занимается бригада Frente Bokeron («Фронт анчоусов»), из которой и вышли болельщики из «Малака Инчас»: им казалось, что в прежней фирме слишком много политики.

Малага — портовый город, а значит определенную часть его населения составляют иностранцы и мигранты. Поэтому большинство болельщиков терпимо относятся к разным расам и национальностям и позиционируют себя как идеологические левые.

Как и, впрочем, большинство андалусийских фанатов — в этом автономном сообществе нет ни одной большой или по-настоящему сильной правой фирмы.